Problématiques chrétiennes
Changement de politique et censure des posts sur le sabbat, la promotion du légalisme, etc. blogdei
Posteur: nicolas | 13 sep 2009 à 11:59 | 1038 mots | lu 2804 fois | 32 commentaires






NDLR: Merci à Didier Millotte, illustrateur chrétien dont vous trouverez l'adresse du blog dans la liste à gauche, pour son dessin. J'en profite pour remonter ce sujet avant qu'il ne tombe dans l'oubli.
Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi.
En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi.
(Rom.13;8-10)
Amis lecteurs et visiteurs du site blogdei,
Nous vivons un époque de déclin spirituel un peu similaire au temps biblique des Juges où "chacun faisait ce qui lui semblait bon".
Dans ce flou et devant la progression de doctrines étranges, nous avons sur ce blog décidé de faire un peu le "ménage" et de ne plus laisser les doctrines qui font la promotion de la Loi (autrement appelées "légalisme") prendre de place ici.
Toutes les personnes qui viennent donc ici promouvoir ces doctrines seront immédiatement censurées : ils ne tiendront pas ici de tribune pour lancer des querelles de mots stériles. Les commentaires censurés et les évictions de personnes ne seront notifiées par aucun message personnel et il ne sera répondu à aucun mail privé sur ce sujet déjà très largement débattu en long, en large et, malheureusement, un peu trop de travers !
Nous pouvons, ainsi que je l'ai clairement exposé dans mon texte sur le coeur sanglant de la Loi, manger de TOUT. Mais pour la conscience des faibles, nous devons parfois nous abstenir. Nous devons aussi nous abstenir des discussions qui détruisent le lien de la paix. Il ne sera jamais ici affirmé que s'abstenir des animaux dits "impurs" (porc, etc.) est nécessaire à une bonne vie spirituelle. Nous POUVONS, nous avons cette LIBERTÉ EN CHRIST, manger de tout et célébrer notre culte le dimanche. Il n'existe AUCUNE OBLIGATION NEO TESTAMENTAIRE pour célébrer le culte le samedi ou nous abstenir de certains aliments. Celui qui croit ne pas pouvoir manger de tout est FAIBLE, il n'a pas saisi la liberté en Christ, ainsi que l'explique Paul en Romains 14 (voir ci-dessous).
En revanche, nous devons, ainsi que l'affirme l'apôtre Paul dans ce même texte, rechercher ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. Dans cette optique, les "excités" de la Loi seront rappelés à la raison par une application drastique du règlement.
Je terminerai en disant: mon frère ma soeur, ne te fais pas mettre le grappin dessus par ces mouvances charismatiques ou messianiques qui paraissent très spirituelles et prescrivent de s'abstenir de certains aliments, te faisant de longs enseignements qui reviennent à dire le contraire de ce que Paul a écrit (tous les jours sont égaux, et tu peux manger de tout, rien n'est impur en soi). Ces systèmes te manipuleront et leurs enseignants sont de redoutables maîtres à penser, des directeurs de conscience qui t'useront à petit feu, eux qui transportent de lieu en lieu leur légalisme.
Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans discuter ses opinions.
Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, se nourrit des légumes.
Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli parmi les siens
Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout car Dieu a le pouvoir de le soutenir.
Tel met de la différence entre les jours; tel autre les estime tous pareils: que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
Celui qui observe tel ou tel jour, l'observe en vue du Seigneur; et celui qui mange, mange en vue du Seigneur, car il rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas, c'est en vue du Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend aussi grâces à Dieu.
En effet, nul de nous ne vit pour soi-même, et nul ne meurt pour soi-même.
Car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur; soit que nous mourrions, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur.
Car le Christ est mort et a vécu afin d'être le Seigneur et des morts et des vivants.
Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? Toi, aussi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous paraîtrons tous devant le tribunal du Christ;
car il est écrit: " Je suis vivant, dit le Seigneur; tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. "
Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soi-même.
Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais jugez plutôt qu'il ne faut rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute.
Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi; néanmoins, si quelqu'un estime qu'une chose est impure, elle est impure pour lui.
Or, si pour un aliment, tu contristes ton frère, tu ne marches plus selon la charité; n'entraîne pas à la perdition, par ton aliment, un homme pour lequel le Christ est mort.
Que votre bien ne soit pas un sujet de blasphème!
Car le royaume de Dieu ce n'est pas le manger et le boire; mais la justice et la paix et la joie dans l'Esprit-Saint .
Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
Recherchons donc ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle.
(Rom.14:1-19)

Merci Nicolas, sois béni pour ces paroles. J'ai souffert longtemps de ce légalisme et pour en être libérée il a fallu 9 ans de désert, là où mon Père Bien-aimé m'a conduite. C'est une dure école, mais petit à petit nos yeux souvrent et ns voyons autrement, avec les yeux de Dieu et non plus ceux des hommes.
Puissions-nous être nombreux, ceux qui recherchent la paix entre frères et soeurs et veulent la maintenir à tout prix, même à notre désavantage,c'est important devant notre Père, IL est le Dieu de paix.
Que Sa paix soit avec toi et avec chacun et chacune sur ce site. Affectueusement en Lui.
De quelle manière contribuer à l'amour et la paix qui édifie le Corps ?
''Quant à celui qui est faible dans la foi, ACCUEILLEZ-LE sans discuter ses opinions.''
Merci beaucoup Nicolas !
Merci mon frère Nicolas.
J'avais décidé de ne plus ( ce n'est pas sur ce site) de ne plus écrire aucun commentaire sur ces sujets évoqués ci-haut parce que j'étais tout le temps réprimandé.Au moins vous, vous me réconfortez encore plus.C'est comme si vous me donnez de l'eau fraiche et c'est comme ça que sont les choses venant du Saint Esprit.Vous savez: " Ecc 10:1 Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur; un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire."
Prions les uns pour les autres surtout vous autres webmasters chrétiens, vous avez besoin de beaucoup de prière parce qu'il y a beaucoup de mouches qui rôdent tout autour des articles que vous publiez.
Vous avez bien fait de montrer votre position qui est claire pour ce cas précis.C'est ce qu'a fait l'apôtre Paul( Galates 2:11-16).
Merci encore une fois et que Dieu vous bénisse.
Bonjour mon frère Nicolas
Que les forts soutiennent les faibles.Nous ne cesserons de le dire:pour comprendre véritablement la loi de Dieu et ne pas vivre en légaliste,il faut que l' Esprit de Dieu nous explique ce que Jésus, Dieu fait Homme a voulu nous dire qu'Il est venu pour accomplir la loi.Jésus est la Plénitude de la loi.Il l'a complètement accompli et donc a satisfait absolument à toutes les exigences du Père.Le Père est satifait à jamais par le seul sacrifice de son Fils.Je veux être juste logique,est-il littéralement possible même pour les Juifs de pratiquer les 613 lois? Où est le Temple de Jérusalem? Où sont les sacrifices perpétuels.Les amputerez-vous des autres lois? Depuis Adam en passant par Noé et Abraham jusqu'à Moïse,Dieu a toujours sauvé l'humain par sa grâce.Même au temps fort de la loi Dieu a sauvé par la grâce.Nous définissons souvent la grâce comme une faveur imméritée et quelque part c'est bien vrai mais c'est insuffisant.La grâce n'est pas seulement un ticket pour aller au ciel mais la CAPACITE de Dieu accordée à un incapable à faire ce qu'il ne pouvait faire par ses propres forces.C'est pour cela que la grâce nous donne la puissance de Dieu pour lui plaire.La grâce c'est la liberté et non le libertinage.Elle n'est jamais une licence pour agir contre toute la PAROLE de Dieu donc les légalistes peuvent être tranquiles dans ce domaine.
Je vous aime et la grâce de Dieu soit avec vous tous.
Merçi Nicolas pour cette prise de position nette et claire.
L'intimitée et la présence de Jesus sont tellement plus précieuses que toutes ces discutions stériles sur l'application ou non du sabbat.
Que Dieu te garde.
Si on me posait la question de savoir si on peut débattre de tout, je répondrai comme Desproges l'avait fait en son temps, à propos du rire :
Oui, mais pas avec tout le monde !
Parmi les sujets qui agitent les blogs , souvent comme auditeur silencieux, j’ai pu constater qu’un sujet intéressant, propres à éveiller l’intelligence et le discernement étaient plombés, non pas à cause du sujet lui-même, mais à cause des participants accrochés à leurs convictions comme à des bouées de sauvetage, chacun d’eux persuadés de détenir l’orthodoxie la plus orthodoxe et la vérité la plus véritable. Le métier de modérateur n’est pas un métier facile, quand tout ou presque a été dit et qu’il faut intervenir avant que la cocotte n’explose. Globalement , la question de la Grâce et de la Loi, sur ce blog, était d’assez bonne tenue malgré quelques dérapages, n’ayant rien de comparables avec les pugilats et mises à l’index, observés ailleurs, se terminant par des excommunications de la part de ceux , en position de le faire.
Ce sont bien les mœurs qu’il faut changer, et on n’en revient à la grâce de savoir parler de la fraternité sans être adversaires, de la bonté sans être méchant, de parler de patience sans impatience, de parler de paix sans animosité, de parler de l’orgueil en toute humilité, de s’exposer sans faux semblant, de parler de pardon en pardonnant , de parler d’amour en aimant et de discerner sans jugements définitifs, avant que ne soit venu le temps.
Waouh ! quel programme, nommé dans les milieux concernés : le fruit de l’Esprit.
Mais avons-nous un autre choix que celui-là , sans prendre le risque de perdre le sens des mots et c’est bien connu que perdre le sens des mots, ça n’a pas de sens.
Bon ! j’ai bien dit au début …si on me posait la question. Mais, comme personne ne me la pose, disons que je n’ai rien dit.
C'est très bien!
Il fallait clarifier les choses, merci.
Comme le dit bibletude.org en parlant des sectes(www.bibletude.org/pages/p... : L'enseignement des sectes n'est pas spirituel : au contraire, il est au service de la chair
I Timothée 4:3 donne un bon exemple d'enseignement sectaire (viandes, etc.)
Cher Nicolas,
Y-a-t'il une différence entre imposer la paix et imposer son ''légume'' ?
La paix passe-t'elle par le rejet des plus faibles dans la foi ?
Lorsqu'un ''légaliste'' VIENT À NOUS convaincu de son ''légume'', mais totalement incapable pour le moment de digérer notre ''menu de liberté'' , est-ce une marque d'amour , d'accueil et d'encouragement que de le REJETER parce qu'il est encore faible dans la foi , ayant une autre opinion ?
Vivra-t'il la coulée de l' Amour de Dieu au travers de ce geste de rejet, l'encourageant à rechercher le Seigneur, le faisant accéder à la découverte de la liberté en Christ ?
'' Je veux qu'ainsi leurs coeurs soient ENCOURAGÉS et qu'étroitement UNIS DANS L'AMOUR, ILS ACCÈDENT en toute Sa richesse, à la connaisssance du mystère de Dieu : Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.'' ( Col. 2 : 3 )
Affection fraternelle,
Carole
bonsoir Nicolas, ce message remet beaucoup de chose en place dans le corps de Christ,merci beaucoup que le Seigneur te bénisse Paul.
C'est juste, Carole. Je ferai preuve de douceur en maniant le sécateur. Merci aussi à Domy d'avoir dit 100 fois mieux que moi, une fois de plus, ce que je tentais de dire! Merci à tous de votre confiance!
Nicolas, tu as oublie de mentionner dans le "legalisme" la fameuse dime chretienne... a moins qu'elle ne soit l'exception qui confirme la regle.
Bravo et merci Nicolas !
Je doute que quiconque puisse t'accuser de précher la licence et le j'menfoutisme, ta prise de position a d'autant plus de poids !
J'avoue qu'en fréquentant un certain blog (suivez mon regard... ^^ ), j'en étais presque arrivé à douter de la justesse de mes convictions...
Mais non: Jésus n'est pas un nouveau Moïse, et c'est tant mieux !
Père de miséricorde, que ferions-nous sans ta grâce ?...
Dans la liberté que nous avons en christ il n'y a pas de jours précis pour rendre un culte a Dieu.
" exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché" Paul explique bien par la, que ce réunir est bon ,quelque soit le jour.
Dieu soit avec vous tous
(Ceci est un message à ceux qui m'écrivent en privé pour dire leur mécontentement: seul d'abord puis avec une équipe, il y a bien longtemps que j'ai lancé et entretenu des forums, listes de discussions et autres tchats et blogs. Je connais pratiquement tous les procédés de manipulation, les pressions, les menaces psycho-spirituelles, les invocations voire les incantations: cela me laisse de marbre. Ne perdez pas votre temps à faire de longues récriminations, je ne les lis même pas. Restez ici si vous le souhaitez, montrez vous modérés et vous aurez la parole mais, de grâce - et cela concerne tout le monde - considérons l'autre comme étant plus grand que nous, encourageons ceux qui ne s'expriment presque jamais et posons-nous la question de savoir si notre attitude n'a pas sur eux un effet "bloquant"... Nous aurons tant à gagner à lire leurs exhortations. Dans la paix et pour la paix.)
Je n'ai qu'un seul mot à dire : Merci Nicolas, et que Le Seigneur te bénisse, Amen!!
J'ai bien ris en lisant certains commentaires !! Heureusement que tu as le front "dur" Nicolas pour ne pas être affecté par toute cette opposition ! En tout cas tu as le sens de l'humour ! Je suis d'accord avec toi sur la "grâce" qu'à Domy de dire les choses . Son hommage aux mères et aux femmes dans un autre commentaire était "magnifique" et c'était avant tout un hommage à Dieu qui est merveilleux !
C'est vrai que nous aurions à gagner si certains lecteurs s'exprimaient , ils auraient sûrement quelque chose d'intéressant à dire par leur témoignage , leur exhortation ou leur avis . L'ennemi n'aime pas quand on témoigne . Les discussions vaines et stériles ne le dérangent pas du tout, au contraire !! (Apo 12 11).
En tout cas c'est bien de dire haut et fort tes opinions , tu bénis le peuple de Dieu car aujourd'hui il" règne" beaucoup de confusion.
Tu as raison pour ce qui concerne l'effet bloquant... C'est bien possible. Une certaine sagesse n'est pas anti-royaume de Dieu.
Quoique le fait d'être parfois très mal à l'aise après avoir entendu quelque chose, n'est pas le signe que la chose dite ait été mauvaise.
Mais "Dans la paix et pour la paix"... Ça me rappelle un certain souverain pontife.
L'épée et la division (séparation).. ça fait partie aussi du Royaume de Dieu. Mt 10: 34 à 39.
Je te dis cela gentiment car je ne voudrai pas être webmaster... recueillant les pires spécimen de la jungle évangélique. :-)
n oublions pas, que notre Sauveur et Maitre,
se gardait bien de répondre,
lorsque il pensait,
que cela ne ferait pas avancer une cause ou une autre.
Mais par contre, il gardait le silence.
Parfois,devant ses détracteurs,
il a écrit sur le sable.
Sauf erreur, c était La LOI,
qu il gravait dans le sable.
Tout un programme.
Mer-ci !
De l'air, de l'air !
Nicolas,
j'aimerais qu'on discute en direct sur votre mail.Si vous n'y trouvez pas d'inconvénients, envoyez-moi un message pour qu'on communique.
Soyez béni.
Alain
Parfaitement d'accord avec ce point de vue sage et salutaire pour l'église.
C'est pas pour dire, mais la croix st faite de deux morceaux, il y a une partie horizontale... et une partie verticale.
Mais n'oublions pas notre part aussi qui est stipulé dans le chapitre précédent, Romain 13, qui parle de nos devoirs envers les autorités.
... Et le chapitre 12, qui est entre autre chercher la volonté de Dieu.
Oh, loin de là de traiter mon Papa Céleste de vil légaliste, ni de le contredire. Mais quand je me rend agréable en lui achetant du temps, j'ai la paix et la conviction d'être sous son regard... Et de faire au mieux me rendre agréable à Ses yeux, en gardant cette relation verticale et horizontale.
Bien reposé... et vous? ;-)
Fred2
Je ne comprend rien de ce que tu racontes!
Pareil... :)
C'est pas grave, je faisais de l'esprit ;-)
Je pense que certain comprendront
Nicolas a écrit:
"(je ne vais) plus laisser les doctrines qui font la promotion de la Loi ici"
Je pense que l'intention est louable mais la formulation ambigüe.
La loi morale garde toute son autorité. Le chrétien spirituel n'en a pas besoin mais le chrétien charnel si! Je rappelle la position doctrinale évangélique "classique" (ici extraits de la confession de Westminster):
La loi est une parfaite règle de justice, et Dieu l'a donnée comme telle, sur le mont Sinaï, en dix commandements écrits sur deux tables : les quatre premiers commandements décrivant nos devoirs envers Dieu, et les six autres nos devoirs envers l'homme (Mt 22.37-40).
3. En plus de cette Loi, dite communément morale, il a plu à Dieu de donner au peuple d'Israël, comme à une Église dans l'enfance, des lois cérémonielles comportant plusieurs dispositions typiques: les unes pour le culte, préfigurant le Christ, ses qualités, ses actes, ses souffrances et ses bienfaits (Hé 9; 10.1; Ga 4.1-3; Col 2.17), les autres délivrant un enseignement sur divers devoirs de comportement (1 Co 5.7; 2 Co 6.17; Jude 23). Toutes ces lois cérémonielles sont maintenant abrogées sous le Nouveau Testament (Col 2.14,16,17; Dn 9.27; Ep 2.15,16).
5. La Loi morale oblige à l'obéissance, pour toujours, tous les hommes, qu'ils soient ou non justifiés (Rm 13.8-10; Ep 6.2; 1 Jn 2.3,4,7,8); et cela non seulement à cause de son contenu, mais aussi par respect pour l'autorité de Dieu le Créateur qui l'a donnée (Jc 2.10,11). Christ, dans l'Évangile, loin de l'abroger en a considérablement renforcé l'obligation (Mt 5.17-19; Jc 2.8; Rm 3.31).
6. Bien que les vrais croyants ne soient plus sous la Loi en tant qu'alliance des oeuvres pour être justifiés ou condamnés par elle (Rm 6.14; Ga 2.16; 3.13; 4.4,5; Ac 13.39; Rm 8.1), elle leur est cependant, comme aux non-croyants, d'une grande utilité; comme règle de vie, la Loi leur enseigne la volonté de Dieu et leur devoir, elle les dirige et les oblige à s'y conformer (Rm 7.12,22,25; Ps 119.4-6; 1 Co 7.19; Ga 5.14,16,18-23); elle leur fait aussi découvrir les pollutions coupables de leur nature, de leurs coeurs et de leurs vies (Rm 7.7; 3.20), de telle sorte qu'en s'examinant eux-mêmes ils puissent en arriver à être profondément convaincus de leur péché, à s'en humilier et à le haïr (Jc 1.23-25; Rm 7.9,14,24), et aussi à acquérir une plus claire vision du besoin qu'ils ont de Christ et de la perfection de son obéissance (Ga 3.24; Rm 7.24; 8.3,4). Par ce qu'elle interdit, la Loi est utile, de plus, aux régénérés pour qu'ils refrènent leur corruptions (Jc 2.11; Ps 119.101,104,128); et ses menaces servent à leur montrer ce que leurs péchés méritent et à quelles afflictions ils peuvent s'attendre en cette vie bien qu'ils soient délivrés de la malédiction contenue dans la Loi (Esd 9.13,14; Ps 89.30-34). De même, ses promesses leur montrent que Dieu approuve l'obéissance, et leur font connaître les bénédictions auxquelles ils peuvent s'attendre en la pratiquant (Lv 26.1-14 avec 2 Co 6.16; Ep 6.2,3; Ps 37.11 avec Mt 5.5; Ps 19.11), bien que la Loi, en tant qu'alliance des oeuvres, ne leur donne droit à rien (Ga 2.16; Lc 17.10). C'est pourquoi le fait de pratiquer le bien et de s'abstenir du mal parce que la Loi encourage l'un et interdit l'autre, ne prouve aucunement qu'un homme soit sous la Loi et non pas sous la grâce (Rm 6.12,14; 1 P 3.8-12 avec Ps 34.12-16; Hé 12.28,29).
7. Les usages de la Loi mentionnés ci-dessus ne vont pas à l'encontre de la grâce de l'Évangile mais s'accordent harmonieusement avec elle (Ga 3.21); l'Esprit de Christ soumet la volonté de l'homme et le rend capable d faire librement et avec élan ce qu'exige la volonté de Dieu révélée dans la Loi (Ez 36.27; Hé 8.10 avec Jr 31.33).
Il est bien de rappeler cette confession, Info-Bible !
Pour compléter, elle date de 1646 et fut rédigée pour l'église presbytérienne écossaise (réformée).
Des réformateurs comme Pierre Viret faisaient un travail remarquable aussi en écrivant: "Instruction chrestienne en la doctrine de la loy et de l'Evangile". Actuellement réédité.
Ce n'est qu'aux siècles suivants que l'on commença à négliger ou même éliminer cet aspect, sous l'impulsion de Mme Guyon, des frères Morave (piétisme), de W. Law, de Wesley, des mouvements de sainteté et perfectionnistesu XIX ème siècle, du pentecôtisme et du charismatisme.
La mise de côté ou l'élimination se produisit, basée sur l'argument suivant: Christ en nous accompli la loi.... il nous infuse son obéissance, par une seconde expérience distincte de la nouvelle naissance et/ou par un processus.
CECI DIT EN TRÈS GROS.
Avec cette "infusion", immédiate et/ou progressive, il ne devint plus nécessaire de s'en référer à la loi, puisqu'elle s'inscrivait en nous par la foi.
Amen ! Amen !
Mestchersky Boris
Le premier concile de Jérusalem a bien suppimé les règles alimentaires ( à part les animaux étouffés et le sang - Act15/20), mais il n'a rien changé quant au respect du Chabat qui était la règle pour l'église de Jésus Christ alors.
Si le premier concile de Jérusalem a ainsi traité ces deux sujets de manière bien distincte, il serait sage de faire de même et de ne pas les amalgamer.
Venant de découvrir votre article et les réactions suscitées un peu par hasard, je me suis permis de participer.
Merci pour votre attention et que Dieu nous éclaire tous et nous aide à nous supporter les uns les autres.
Merci, Nicolas de citer fort à propos les enseignements de S. Paul, qui sont très clairs. Concernant le texte de Westminster (faillible), il traite explicitement de la loi morale, et non de la lettre des commandements de Moïse, notamment alimentaires ou cérémoniels (culte du samedi). Cela n'empêche pas, bien entendu, d'avoir égard à la paix et aux faibles dans la foi. La liberté de manger du porc inclut celle de ne pas en manger en certaines circonstances.
