Toujours est-il que Le Parlement a voté en juillet 2009 des amendements au principe du repos hebdomadaire —en France, c’est le dimanche. Outre les dérogations de plein droit qui concernaient les hôpitaux, la restauration, etc. (mais aussi, depuis 2005, les commerces d’ameublement, on se demande pourquoi…), s’ajoutent des « dérogations collectives et permanentes sans contrepartie obligatoire pour le salarié » dans les « zones d’intérêt touristique ou thermales ». Comment seront définies ces zones ? N’y aura-t-il aucune contestation sur leur délimitation ? Et que dire du principe d’Égalité républicaine inscrit sur nos mairies, dès lors que certains Français seront tenus de travailler le dimanche, même si leur refus de se plier à cette règle ne pourra pas (prétend-on…) être un motif de licenciement ?

Sont également prévues des dérogations dans « une zone caractérisée par des habitudes de consommation dominicale ». On cite entre autres l’exemple du centre commercial de Plan de Campagne, contre lequel un syndicat avait pourtant eu gain de cause. Lyon n’est pas concerné, car cette ville (peut-être parce qu’elle est le siège du Primat des Gaules ?) ne connaît pas « d’usage de consommation dominicale exceptionnelle ». Traduction : cette loi entérine des pratiques jusque là illégales. Est-ce bien la mission du législateur de ratifier ce qui se fait, au lieu, comme le disait l’apôtre Paul, de réprimer le mal ?(1) Ici, ce qui était considéré comme mal est, tout simplement et subitement, déclaré bien. Point-barre.

Contester Babylone !

Le sabbat biblique est motivé essentiellement par deux arguments : d’une part, comme Dieu s’est reposé le Septième jour après avoir créé l’univers en six jours, de même toute créature (animaux inclus) est appelée à se reposer un jour sur sept. Dans la deuxième version du Décalogue, le livre du Deutéronome ajoute un « volet social » : Israël a été esclave en Égypte ; l’obligation du repos hebdomadaire est donc le signe de sa libération. Inversement, les entorses qu’on nous impose au principe du repos dominical marquent indubitablement le retour à une forme d’esclavage « soft ».

>>> lire la suite