Les vies chrétiennes en dents de scie sont-elles le résultat d'un mauvais message de "pentes/côtes"?
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"Ils montent aux cieux; ils descendent aux abîmes; leur âme se fond d'angoisse." Psaumes 107;26
REDIFFUSION DE L'EDITO DU 18/06/2000
La repentance à l'ancienne mode contre la pente-côte...
"On ne voit plus de convictions de péché comme on en voyait autrefois", me fit remarquer un jour une soeur. Il fut un temps où nous priions pour que l'Esprit convainque "de péché, de justice et de jugement". Qui parmi nos jeunes sait encore ce que cela signifie? Qui même parmi nos jeunes convertis est passé par cette profonde et puissante expérience? Retouchant le texte de Wesley, sur les marques de la nouvelle naissance, j'ai compris en quoi moi-même j'avais encore besoin de naître d'en-haut. Loin du légalisme, je vous propose cette semaine de vous pencher avec moi sur la théologie du Moyen-Age, et de vous laisser sonder par le véritable Esprit, l'Esprit de Pentecôte.
Attritio
Quand l'Esprit agit sur une vie, la première chose qu'Il fait est de convaincre de péché. Il ne convainc pas les gens d'adhérer à un club, il ne leur donne pas immédiatement des dons extraordinaires, il ne les fait pas rire pendant des heures: il les convainc de péché. Les disciples étaient tristes de ce que Jésus allait partir. Mais Il leur dit: "Il vaut mieux pour vous que je retourne vers Celui qui m'a envoyé, parce que si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas. Car, lorsqu'il viendra, il convaincra le monde en lui ouvrant les yeux concernant le péché, la justice et le jugement." Le péché? Parce que tous les hommes sont des pécheurs, sans exception. La justice? Parce que Dieu est juste, et qu'Il ne peut voir le péché, et que pour être racheté, il faut obligatoirement passer par jésus-Christ, la Justice de Dieu. Le jugement? Parce que celui qui rejettera ce message sera jugé, sans pitié, et rejeté.
Contritio
La contrition, ce terme désuet, signifie le regret, sincère. La tristesse, selon le Seigneur, produite non par la culpabilité émotionnelle, mais par le Saint-Esprit, produit la repentance, et la joie d'avoir été pardonné. De nos jours, l'on parle de ne pas juger, et effectivement, l'on aurait tort de juger nos frères. Cependant, dans la Bible, certaines directives de Dieu sont claires, et des péchés sont désignés. Ils ne sont pas seulement grossiers comme les "oeuvres de la chair" dont certains aiment faire l'énumération, ils peuvent être légers et subtils, instillés dans l'Eglise par les sirènes de la musique, de la mode, de notre siècle superficiel en fait. Le look, l'apparence, tout cela nous attache à la superficie des choses, et nous éloigne et de la simplicité de Christ, et de Christ Lui-même. Dieu ordonne à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils se repentent, car il viendra un jour où il jugera les pensées secrètes des coeurs. Et qui sait si toutes ces paroles que je jette sur ce site ne seront pas rejetées, produites uniquement pour l'apparence, pour me faire un nom? Qui sait si toutes ces prières, oeuvres d'évangélisation n'ont pas le même et unique mobile: plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Dieu. Que l'Esprit me sonde et me fouille, jusqu'au tréfonds de l'âme.
Confessio
Il s'agit là d'un point que nous négligeons trop souvent, notamment à cause de la dérive Romaine de cette pratique - dérive venant d'ailleurs de la religion babylonienne, où le prêtre recevait le confessant à travers une grille. Il est bon, cependant, de confesser nos péchés devant un tiers, si possible qualifié. Il ne s'agit pas d'aller indisposer une personne, ou de la polluer, comme ces séminaristes obligés d'écouter, durant leurs études, des chapelets interminables de confessions bestiales, pornographiques, etc. De surcroit, ils sont obligés de faire un noeud à leur pulsions sexuelles, et il n'est pas étonnant que bon nombre d'entre eux deviennent pédophiles, homosexuels, violeurs - ce sont les fruits du paganisme de Rome. Il est bon pour l'humilité, et aussi pour que nous en éprouvions de la honte, de briser la puissance de l'orgueil en confessant nos péchés à un tiers, voire à l'Eglise locale, comme cela se pratique dans certains mouvements. Extrémiste? Nous verrons le jour de la Résurrection, si les convertis de ces mouvements ont mieux "tenu la route", qu'importent les mortifications passagères...
Satisfactio Operis
C'est notre quatrième et dernière étape: lorsque l'Esprit a véritablement opéré dans une vie, il pousse l'individu à remettre les choses en ordre. La Bible montre que dans certains cas, celui qui avait dérobé cent francs en rendait 4 fois plus. Je ne parle pas ici de ceux qui passent leur temps à ressasser sans fin leurs péchés, sans parvenir à se pardonner - il s'agit là de cas psychiatriques, ou d'incrédules, ou de personnes démonisées. Ces gens là multiplient, se sentant coupables, les dons, les actes de contrition, mais cela n'a nul effet et ne leur permet pas d'obtenir le pardon, qui n'est pas conditionnel. Certains sont poussés au suicide, après s'être confessé et avoir restitué aux religieux. Ils ont péché, comme Judas, ils se sont amèrement repentis, comme Judas, ils ont confessé leur péché et jeté l'argent du péché aux pieds des religieux, comme Judas, mais les religieux leur ont tourné le dos, comme à Judas. Déséquilibrés comme ils le sont dans leur psychisme, et conduits par le diable, ils n'ont d'autre solution - pensent-ils - que de se suicider. Non, il ne s'agit pas de l'Esprit de Dieu, mais d'esprit de culpabilité et de suicide. L'Esprit de Dieu, lorsque nous remettons en ordre, édifie l'autre. Je me souviens d'avoir demandé pardon à des personnes et de les avoir laissées bouches bées !
Pente-côte ou Pentecôte ?
Je me souviens, dans les débuts de ma conversion, de ces soirées de recherche de l'Esprit, où avec mes frères gitans et manouches nous nous humiliions tous ensemble. Certes, cela ne se faisait pas sans bruits, mais je puis vous assurer que les vies étaient transformées! Les ivrognes, les violents, les drogués (dont j'étais) étaient radicalement transformés, et la puissance de Dieu coulait dans les vies, et qu'importe si, en coulant, des sons étranges sortaient des bouches ! Et dire qu'il se trouve des frères pour dire qu'il ne s'agit pas de l'Esprit de Dieu ! Le seul problème, dirai-je avec le recul, consiste à conserver ce que l'on a reçu, et c'est là que l'Eglise locale, et l'enseignement sont importants. Cela ne peut se faire que dans l'humilité. Celui qui s'abaisse, est élevé, et en revanche celui qui s'élève, est abaissé. Alors plus de vie en dents de scie, en pentes / côtes, mais une vie de Pentecôte avec le Saint-Esprit !













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