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1. Le 22 mai 2009 à 14:28, par EUGENE

le ver est dans le fruit

2. Le 22 mai 2009 à 20:47, par Mawuli83

Le fruit est déjà pourrie!!

3. Le 23 mai 2009 à 08:29, par Didier Gasser

Bonjour Daniel,

Bien que je sois d'accord avec vous sur la plupart de ce que vous dites concernant le sujet, je crois qu'il n'est pas inutile de laisser ici une bien modeste étude sur le nom arabe de Dieu. Elle avait été faite dans un autre contexte, mais je vous la laisse tel quel et vous invite à la vérifier aux sources:



Bonjour à tous,

Dans les réflexions concernant les noms attribués à Dieu, bien des réflexions virulentes ont été faites envers ceux, comme moi, qui n’ont aucun problème au besoin d’utiliser le nom arabe « Allah » dans le service du Seigneur. Certains commentaires étaient à la limite de les considérer comme « apostats », ce qui est très grave ! Mais là laissons au Seigneur Lui-même le soin d’en être juge le temps voulu par Lui !

Que nous apprend la Bible à ce sujet !


Dans l’Ancienne Alliance se trouve un exemple intéressant. Un jour Abram, c’était avant l’alliance avec Dieu, revint d’une guerre dans la vallée de Schavé (Genèse 14), qui était, à l’époque, connue des cananéens comme étant la vallée du roi. Il faut savoir que les cananéens étaient un peuple idolâtre, faisant des sacrifices d’enfants et pratiquant la prostitution sacrée. C’est du milieu d’eux que vint Mélchisédek vers Abram. Il était certainement le roi dont parlaient les cananéens en parlant de la vallée de Shavé, qui n’est autre que l’emplacement où se trouvait la ville de Salem. Le nom de Dieu pour Mélchisédek était « El Elyon », nom d’origine cananéenne, donc pas biblique, qui signifie en fait : « Dieu très Dieu » ou « le Dieu qui est vraiment Dieu ». Il est traduit dans nos Bibles par : « le Dieu très haut », ce qui n’est pas tout à fait le nom d’origine même si on peut dire que c’est synonyme. Abram n’eut aucun problème dans son entretient avec Mélchisédek de parler de « El Elyon ». Plus surprenant encore, il va utiliser « El Elyon » dans son entrevue plus tard avec le roi de Sodome. (Voir aussi : Zondervan Pictorial Encyclopedia, Merril C. Tenney – edit. en 5 vol. (Grand Rapids : Zondervan Publishing Company) Vol. 4.)

Toutes les critiques contre l’utilisation du nom « Allah » qui précèdent peuvent également être faites ici pour « El Elyon », puisque ce nom était utilisé pour Dieu au milieu d’un peuple idolâtre, faisant des sacrifices d’enfants et pratiquant la prostitution sacrée ; autrement dit par un peuple occulte fortement influencé par Satan et tout ce qui a été dit ci-dessus par rapport au cadre dans lequel se trouve l’équivalant arabe. Pourtant la Bible fait exactement le contraire, elle honore Mélchisédek comme étant le grand sacrificateur du Seigneur, et ceci même dans la Nouvelle Alliance !


Quant à l’exemple de la Nouvelle Alliance, il faut au préalable faire un saut de 6 siècles environ avant l’événement dont nous allons parler dans la Parole. À un moment donné à cette époque, Athènes fut en proie à une peste particulièrement dévastatrice. Les athéniens étaient un peuple idolâtre et occulte. Alors que leurs pratiques ne servaient à rien pour enrayer l’épidémie, il leur fut conseillé de faire appel à un sage crétois nommé Epiménide. Ils suivirent ses conseils et élevèrent des autels sur lesquels, par modestie, ils inscrivirent « Agnosto Théo ». Dieu les écouta et ils furent délivrés de la peste. « Agnosto Théo » en grec signifie « au Dieu inconnu ». Il faut comprendre que dans ce cas particulier ces gens ne connaissaient pas Dieu et étaient empruntés pour Lui donner un nom, c’est après délibérations et dans la reconnaissance de leur ignorance qu’ils choisirent dans l’humilité de mettre ce nom là. Quand l’apôtre Paul arriva à Athènes (Actes 17), il fut sidéré d’y voir autant d’idoles mais tomba justement sur l’un de ces autels mentionnés ci-dessus. Lorsqu’il fut convoqué devant l’aréopage il n’eut lui aussi aucun problème à leur parler de « Agnosto Théo » dans son allocution pour leur ouvrir les yeux sur le Créateur. Certainement qu’il connaissait cette histoire, du moins Epiménide, car quand Paul à laissé Tite en Crète à un autre moment, il lui fit des recommandations à l’égard des crétois en lui disant que l’un d’entre eux, leur propre prophète avait dit : « Crétois, toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux … » (Tite 1.12-13). Or il s’agit justement d’une citation d’Epiménide. (Voir aussi : « Diogène Laerte » dans « La vie de grands Philosophes », vol. 1 ; Livre de Rhétorique d’Aristote (3,17 : 10) ; Pausanias, Description de la Grèce, Vol. 1 ; Philostrate, Appolonius de Tyane ; Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15ème ed., vol. 3.)

Là aussi, toutes les critiques contre l’utilisation du nom « Allah » qui précèdent peuvent également être faites ici pour « Agnosto Théo », puisque ce nom était utilisé pour Dieu au milieu d’un peuple idolâtre et occulte ; autrement dit par un peuple occulte fortement influencé par Satan et tout ce qui a été dit ci-dessus par rapport au cadre dans lequel se trouve l’équivalant arabe. Pourtant, ici encore, la Bible fait exactement le contraire, elle honore même Epiménide comme étant prophète et en mentionnant même l’une de ses citations, et ceci dans la Nouvelle Alliance !


Pour revenir donc à « Allah », qui peut signifier suivant l’Etymologie du mot « le Dieu » ou « le Magnifique ou le Merveilleux » sauf erreur, attributs correspondant tout à fait à Dieu, il faut savoir qu’avant l’idolâtrie qui a utilisé ce nom dans des pratiques occultes, il désignait Dieu. La chose que Mohammed a bien fait a été de le ressortir du milieu idolâtre pour à nouveau désigner le vrai Dieu. Comme nous le montre la Parole, le fait que les hommes utilise ce nom dans des pratiques contraire à la Bible n’est pas un critère suffisant pour le condamner. Au contraire, il nous faut le reprendre pour l’utiliser à bon escient, comme nous le montre la Parole dans l’Ancienne Alliance par exemple, où Israël bafouait le nom de « Jahvé » en le mêlant aux pratiques idolâtres et occultes. Les prophètes ont-ils éliminé ce nom parce qu’il était utilisé à mauvais escient ? Je pense que vous connaissez la réponse ! De même ce qui a été dit ci-dessus concernant « Allah » peut encore mieux s’appliquer depuis le début de la Nouvelle Alliance jusqu’à notre époque concernant le nom « Dieu ». Car d’une part l’origine de ce nom se trouve dans le nom « Zeus », l’un des dieux grecs ; et d’autre part le nom « Dieu » a été et est également utilisé dans des cadres idolâtres, occultes voire sataniques. Pourtant aucun d’entre vous ne remet en question l’utilisation de ce nom dans la vie courante ! Et vous avez raison, car à l’origine « Zeus » signifie « le Tout-Puissant » et désignait Dieu. Avant la séparation du grec et du latin comme langue, « Zeus » se prononçait différemment ; certains le prononçaient « Theos » et d’autres « Deus ». (Voir aussi : Schmidt P. W., Origine et Evolution de la Religion, Les Théories et les Faits. Editions Bernard Grasset, Paris (VIè), 1931 ; Richardson Don, L'Eternité dans leur Cœur, Editions Jeunesse en Mission, 1010 Lausanne, 1981.)


Il était nécessaire de rappeler ces choses, car il semble qu’il y ait bien de l’ignorance, d’un côté par rapport à la Parole pour ce qui concerne des noms attribués à Dieu tout à fait en accord avec la Bible, et de l’autre par rapport à l’origine des noms utilisés ! Pour ce qui est des jugements, en particulier de ceux qui nous ont laissé sous-entendre que nous serions apostats, je demanderai aux auteurs d’ôter la poutre qui est dans leur œil, ainsi ensuite vous aurez tout loisir d’ôter la paille qui est dans le nôtre, et de plus vous saurez comment le faire par la grâce du Seigneur ! Car de plus, dans votre attitude, vous salissez le travail des Frères et Sœurs que le Seigneur a placés en terre de mission y relatif !

Le Seigneur vous bénisse.

Didier Gasser.

4. Le 23 mai 2009 à 08:39, par Didier Gasser

PS: l'origine de ce nom précède bien le temps où les peuples arabes adoraient les astres.

Il ne faut pas oublier que les croyances polythéistes sont une dégénérescence de la foi monothéiste, c'est à dire à Dieu en tant qu'Être Suprême, qui existait à l'origine.

5. Le 23 mai 2009 à 23:27, par Yves L.

... Une autre voix qui disait:

"...Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux..." Apo. 18,4

6. Le 24 mai 2009 à 07:31, par Dominique

à Didier Gasser et aux modérateurs de ce blog:

Il est inutile de tergiverser sur toutes ces significations sémantiques du mot "Allah" : les discussions à ce sujet ne sont qu'un piège qui entrainent les lecteurs dnas la confusion et visant à masquer l'identité véritable de Allah, singe de Dieu.

Il est d'autre part regrettable de la part des modérateurs de supprimer l'intervention très juste de ce frère qui avait dit, je cite : "Mais pour moi, aimer un idolâtre ne signifie pas lui aménager des lieux de culte pour qu'il puisse adorer son idole.

Car Allah, n'est rien d'autre qu'une idole qui date du temps où les peuples arabes adoraient les astres. C'est Mahomet qui fit du dieu de la lune le dieu unique de tous les musulmans.

Mais les musulmans savent-ils seulement pourquoi le symbole en croissant de Lune repose sur toutes leurs mosquées ? Et les chrétiens savent-ils qu'Allah n'est pas le Dieu auquel nous croyons?
Mais c'est bien plus qu'un problème de vocabulaire, car non seulement Allah tire son origine des astres, mais en plus Allah peut tout faire, contrairement à notre Dieu qui ne peut pas se renier lui-même et pêcher. Allah se montre tantôt juste, tantôt injuste, tantôt compatissant, tantôt d'une cruauté inimaginable. Il dit tantôt une chose et tantôt son contraire. Notre Dieu n'a donc rien à voir avec Allah et ceux qui emploient le mot "Allah" pour parler de "Yahweh" se trompent totalement!

De plus, encourager l'extension de l'idolâtrie ne ressemble pas à un acte réel d'amour, c'est à la rigueur de "l'amour" hippie, babacool.

Aimer les musulmans est bon, mais on ne peut pas aimer l'islam qui nie la divinité du Christ et donc le christianisme, et qui encourage dans le Coran le meurtre des juifs et des chrétiens. Aimer les musulmans, oui, approuver l'islam, non.

Et je ne vois pas en quoi on favorise le dialogue en s'inclinant ainsi devant la construction des minarets.
"
fin de citation

D'ailleurs, le Christ n'a-t-Il pas exhorté les chrétiens à DISCERNER, à JUGER l'arbre à ses FRUITS ? Mt 7, 15-20 !
Ce frère a visiblement compris ce verset.

Cueille-t-on des raisins ou des figues sur des chardons ?
Eh bien lisez le Coran et méditez ses sourates ! et apprnez que Allah/ Mahomet n'est PAS le même dieu que celui des chrétiens, et de plus il n'est PAS TRINITAIRE !

Si une telle exhortation est faite par le Christ Lui-même - et ce dans le même chapitre qui dénonce les FAUX-PROPHETES !! - c'est qu'il y a là un avertissement sérieux pour TOUS les chrétiens et pour TOUTE l'Eglise !

Le modérateur se doit de modérer les propos trop violents, là est son rôle, mais non de modérer la VERITE : la vérité EST la vérité et se DOIT d'être dite: si certains sont choqués par la VERITE, c'est qu'ils admettent en eux-mêmes des semi-vérités et des mensonges, même si c'est inconscient. Le chrétien se doit d'être intègre aussi à cce niveau, et ne peut se permettre de faire des compromis avec la Vérité, par peur sans doute de choquer...
Dire la vérité fait partie de l'amour : "Ampur et Vérité s'embrassent" dit un Psaume...

Donc supprimer des interventions où la vérité est dite : là est le manque d'amour, et ce à l'égard des chrétiens, et cela devient pour moi extrêmement problématique... : c'est le début de la censure...
Ce que vous faites d'ailleurs et avez fait également envers mes propres interventions sur ce blog.
Vous pensez "modérer", mais vous déviez sur la CENSURE.
Votre discernement est boiteux en ce qui concerne la théologie.

Je ne m'attends donc pas à ce que vous publiiez ma réaction, mais je serais agréablement surprise cependant si vous le faisiez, car ce serait là faire preuve d'honnêteté intellectuelle et morale.

7. Le 24 mai 2009 à 11:26, par Yves L.

Commentaire 3 s'adresse a Daniel. Ou est le commentaire de Daniel ?
Merci Dominique et que le Vrais Jésus Christ MT24 te bénisse

8. Le 24 mai 2009 à 14:05, par Daniel :: site

sorry mon commentaire a été effacé à ma demande, car j'avais délivré une information peut-être erronée au sujet d'un parti politique et je n'ai pas les moyens d'éditer mon message, donc j'ai demandé sa suppression.
Merci de votre compréhension et pour vos commentaires.

9. Le 25 mai 2009 à 06:42, par Didier Gasser

Bonjour à tous,

Il n'y a aucune tergiversation par rapport au nom arabe de Dieu. Et dans ce cas il ne s'agit pas que d'un problème de sémantique, mais bien de l'origine de ce nom qui date de bien avant le temps "Car Allah, n'est rien d'autre qu'une idole qui date du temps où les peuples arabes adoraient les astres." Les références vous ont été communiquées et vous pouvez aller les vérifier. Nous ne devons pas prendre part à toute activité idolâtre et occulte, mais nous ne devons pas non plus ignorer la vérité et encore moins promulguer le mensonge (les demi-vérités étant également des mensonges) et persévérer dedans. Ce n'est pas contre ce nom que nous devons combattre, mais contre les puissances spirituelles qui agissent en ce nom et qui n'ont aucun droit de se l'octroyer!

Il me semble que la plupart des études qui ont été fait sur ce nom ne sont pas allés jusqu'aux origines, mais se sont arrêtées à l'époque occulte du peuple arabe. Aussi, si nous voulons persévérer dans ce sens, nous devons être honnêtes et droits avec nous-même et également banir de notre vocabulaire les noms occidentaux comme Dieu, Gott, etc... . Mais nous n'avons pas besoin de le faire car aujourd'hui nous savons qu'ils désignaient le Seigneur à l'origine tout comme Allah. De vouloir à tout prix contrer nos amis musulmans avec ce genre d'arguments est une manière de se sentir en point de force par rapport à eux et de se rassurer soi-même devant la difficulté de notre témoignage. Nous avons à nous repentir pour cette fausse attitude et rester humble devant le Seigneur.

Par ailleurs si vous m'aviez bien lu, vous auriez vu que je suis d'accord avec la plupart de ce que Frère Daniel a dit.

Le Seigneur vous bénisse.

Didier Gasser.

10. Le 25 mai 2009 à 06:57, par Didier Gasser

PS: en aucun cas je cherche à mettre la confusion sur quoi que ce soit. C'est bien au contraire l'attitude qui a été décrite qui nous garde dans la confusion!

Si vous n'avez pas la conviction d'utiliser ce nom, s'il vous plait, ne l'utilisez pas! Mais ne jugez pas ceux qui le font en toute bonne conscience! Pour ma part je ne le fais pas à votre égard! Et j'utilise au besoin ce nom en soummission à la Parole de Dieu comme nous l'avons vu ci-dessus! D'ailleurs j'en ai déjà pu constater les fruits; le Seigneur m'a permis de cette façon de distribuer des Bibles qui sont parties dans les pays y relatif, et j'ai pu procclamer la Parole de Dieu à des musulmans de cette manière! Par contre j'ai pu constater que des personnes agissant selon ce que vous préconisez restaient dans un esprit de conflit parfois permanent!

11. Le 25 mai 2009 à 09:38, par roger B.

Bonjour à tous,

En lisant les commentaires de ce sujet, méditant ce que notre cher frère Didier écrit et faisant ce matin ma lecture journalière habituelle, je vous partage une partie de ce texte.
1 Chroniques, chapitre 16 :
16 : 8 Louez l'Éternel, invoquez son nom! Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits!
16 : 9 Chantez, chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles!
16 : 10 Glorifiez-vous de son saint nom! Que le coeur de ceux qui cherchent l'Éternel se réjouisse!
16 : 11 Ayez recours à l'Éternel et à son appui, Cherchez continuellement sa face!
16 : 12 Souvenez-vous des prodiges qu'il a faits, De ses miracles et des jugements de sa bouche,
16 : 13 Race d'Israël, son serviteur, Enfants de Jacob, ses élus!
16 : 14 L'Éternel est notre Dieu; Ses jugements s'exercent sur toute la terre.
16 : 15 Rappelez-vous à toujours son alliance, Ses promesses pour mille générations,
16 : 16 L'alliance qu'il a traitée avec Abraham, Et le serment qu'il a fait à Isaac;
16 : 17 Il l'a érigé pour Jacob en loi, Pour Israël en alliance éternelle,
16 : 18 Disant: Je te donnerai le pays de Canaan Comme l'héritage qui vous est échu.
16 : 19 Ils étaient alors peu nombreux, Très peu nombreux, et étrangers dans le pays,
16 : 20 Et ils allaient d'une nation à l'autre Et d'un royaume vers un autre peuple;
16 : 21 Mais il ne permit à personne de les opprimer, Et il châtia des rois à cause d'eux:
16 : 22 Ne touchez pas à mes oints, Et ne faites pas de mal à mes prophètes!
16 : 23 Chantez à l'Éternel, vous tous habitants de la terre! Annoncez de jour en jour son salut;
16 : 24 Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles!
16 : 25 Car l'Éternel est grand et très digne de louange, Il est redoutable par-dessus tous les dieux;
16 : 26 Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l'Éternel a fait les cieux.
16 : 27 La majesté et la splendeur sont devant sa face, La force et la joie sont dans sa demeure.
16 : 28 Familles des peuples, rendez à l'Éternel, Rendez à l'Éternel gloire et honneur!
16 : 29 Rendez à l'Éternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes et venez en sa présence, Prosternez-vous devant l'Éternel avec de saints ornements!
16 : 30 Tremblez devant lui, vous tous habitants de la terre! Le monde est affermi, il ne chancelle point.
16 : 31 Que les cieux se réjouissent, et que la terre soit dans l'allégresse! Que l'on dise parmi les nations: L'Éternel règne!
16 : 32 Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient! Que la campagne s'égaie avec tout ce qu'elle renferme!
16 : 33 Que les arbres des forêts poussent des cris de joie Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre.
16 : 34 Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
16 : 35 Dites: Sauve-nous, Dieu de notre salut, Rassemble-nous, et retire-nous du milieu des nations, Afin que nous célébrions ton saint nom Et que nous mettions notre gloire à te louer!
16 : 36 Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, D'éternité en éternité! Et que tout le peuple dise: Amen! Louez l'Éternel!

Nous sommes fils adoptifs de l’Eternel, Dieu des cieux, pour autant que nous ayons accepté, la seigneurie de Jésus, son Fils unique, sur nous.

La seule attitude que le Seigneur attend de nous, c’est notre témoignage d’amour envers le musulman que nous devons côtoyer. Moins par des paroles, plus par des actes.

Nous devons quand même relever que si le Dieu Allah, Dieu des musulmans est le même que le nôtre, soit L’Eternel, Dieu créateur du ciel et de la terre, Père Eternel, Jéhovah, serait le même, il y a conflit, cela devient une absurdité. Pourquoi ? Lisons dans l’évangile de Marc, ch. 3 les versets 23 à 26 :
3 : 23 Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?
3 : 24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;
3 : 25 et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
3 : 26 Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.

En extrapolant, nous pouvons affirmer que Dieu ne peut pas dire à une religion : supprimez mon peuple juif, Israël que j’ai choisi, supprimez les chrétiens qui croient en mon Fils bien-aimé, Jésus. Donc Dieu ne peut pas être contre Dieu. Absurde. La conclusion vous la faites vous-même.

Ce n’est pas un jugement c’est un constat. Jésus à dit: aimez vos ennemis, faites leur du bien, suivons son exemple. Soyons prudent et vigilant.

Fraternellement.
Roger B.

12. Le 25 mai 2009 à 19:57, par Rébecca

je voulais quand même signaler que les Arabes CHRETIENS utilisent le mot "Allah" pour parler de Dieu, et c'est aussi ainsi que Dieu est nommé dans les Bibles en arabe..
Ceci est facilement vérifiable auprès d'Arabes chrétiens si vous en connaissez, par exemple les réseaux de chrétiens évangéliques d'origine arabe et kabyle appelés "groupes Oasis" et qui se réunissent dans différentes villes de France ; j'ai déjà assisté à des réunions de ce genre ( les chants sont en kabyle et en arabe, mais la prédication en français, vu que les arabes et les kabyles ne comprennent pas forcément la langue les uns des autres ) ; dans les chants chrétiens en arabe ( qui sont écrit à la fois avec l'alphabet arabe et sous forme phonétique, du coup j'en ai chanté !!! ) Dieu est aussi appelé "Allah", ce qui , pour ces chrétiens, signifie simplement ...Dieu ...
vous pouvez faire des recherches sur ces groupes Oasis pour vérifier mes dires, ou contacter le MENA ( mission évangélique auprès des nations arabophones ...)
je m'étonne qu'il y ait débat sans que personne ne se renseigne auprès des Arabes chrétiens !

13. Le 26 mai 2009 à 00:39, par domy

L'étymologie du nom d'Allah fût l'objet de nombreuses interpretations dans le passé et reste un sujet polémique parmi les spécialistes grammairiens.Le nom est toutefois utilisé par les arabophones chrétiens , juifs ou autres ,comme l'indique cette source :

fr.wikipedia.org/wiki/All...

Mais nous serons tous d'accord pour dire que le seul Dieu est celui qui peut faire ces choses :

www.topchretien.com/toptv...

14. Le 26 mai 2009 à 07:02, par Didier Gasser

Bonjour Rébecca,

Votre remarque est tout à fait valide et nos Frères et Soeurs bien-aimés arabes n'ont aucun soucis à se faire à ce sujet.

Il y a malheureusement un courant de pensée parmis nous qui nous maintient dans la confusion et l'émotivité concernant ce nom. Par exemple si nous voulons parler de Dieu Allah, c'est un peu comme si nous voulions parler de Dieu Gott, God Dio, etc ... . Et le conflit imaginaire qui y aurait en Dieu, si nous voulions poursuivre ce genre de raisonnements, nous serions obligé de reconnaitre qu'il existe également en Occident au milieu de nous avec les différents mouvements, même occultes, qui y existent.

Dans les faits, il y a simplement des gens qui croient croire, obéir et être soumis à Dieu, mais dans les faits ils le sont à quelqu'un d'autre. Cependant, quand ils parlent de Dieu, on sait qu'ils parlent du même Dieu que nous. Tout comme les Juifs, les Témoins de Jéhovah, les Catholiques, etc ... , quand ils parlent de Dieu, on sait qu'ils parlent du même que nous, même si parfois ils Lui font dire des choses qu'ils n'ont jamais dites.

Il y a vraiment des attitudes chez nous qui devraient nous amener à la repentance.


Une des réalités qui nous démontrent la validité de ce que nous disons est le fait que le Seigneur peut même utiliser le Coran pour amener nos amis musulmans à Dieu. Nous pouvons le constater dans les deux témoignages suivants:

pages.ifrance.com/livres/... et

pages.ifrance.com/voie/co... !

Alors il y a des Frères et Soeurs qui se trompent complètement de combats, et se faisant risquent d'amener la division parmis nous, voire de détruire la foi d'autres Frères et Soeurs bien-aimés.

C'est aux fruits que l'on reconnait l'arbre! Pardon Seigneur pour notre attitude qui ne t'honore pas!

Le Seigneur vous bénisse.

Didier Gasser.

15. Le 26 mai 2009 à 09:35, par Didier Gasser

CORRECTION: ..., même si parfois ils Lui font dire des choses qu'Il n'a jamais dites.

Excusez-moi.

16. Le 26 mai 2009 à 10:59, par magnin roland

Il y a davantage que le nom,

il y a la Personne.
Et notre UNIQUE SAUVEUR nous a bien précisé ceci,
en disant,,

""" celui qui n est pas AVEC moi,, est CONTRE moi. """

Reste a savoir si les Dirigeants Musulmans sont,
AVEC Christ
ou,
C O N T R E,
Lui ?

17. Le 28 mai 2009 à 12:32, par Didier Gasser

Bonjour à tous,

Après s'être écarté du sujet de ce fil, pourquoi n'y reviendrions-nous pas?

Pour ma part, je suis assez perplexe devant les déclarations du Réseau Evangélique Suisse (REA). Le Seigneur nous enseigne d'être fidèle à Sa Parole et de ne s'en détourner ni à droite ni à gauche.

J'aime les musulmans, mais en cas de votations, je ne crois pas que je serai favorable à l'idée promulguée dans l'article. D'un côté je suis prêt à leur ouvrir ma porte, à porter secours à l'un des leurs et à les aimer comme l'Evangile l'enseigne. Le Seigneur m'a déjà permis de le faire comme je l'ai mentionné dans ma lettre envers ce papa lybien:

www.blogdei.com/index.php... .

Mais de l'autre je ne peux accepter de compromis avec d'autres enseignements spirituels comme nous l'enseigne et nous en met en garde la Parole de Dieu. Il me semble que le REA se base essentiellement sur la Déclaration Des Droits De L'Homme dans ses propos si je ne me trompe pas; déclaration promulguée par des institutions qui sont à l'origine par trop rebelles à notre Créateur. À ce sujet le livre de notre Frère Paul Gosselin nous donne un éclairage bien utile:

Gosselin Paul; Fuite de l'Absolu; Volumes I et II; Editions Samizdat, COP Jean-Gauvin, Québec; 2006-2008 !

Le vrai pont qui peut être dressé dans cette situation, c'est le vrai amour de Dieu que nous sommes sensés porter envers nos amis musulmans, sans oublier qu'ils verrons vraiment l'amour du Seigneur que le jour où nous nous aimerons les uns et les autres comme cela nous est montré dans La Parole; que ce soit dans notre attitude ou nos propos les uns envers les autres!

Ils ont déjà des lieux et la liberté de culte chez nous, la réciproque serait intéressante à vérifier dans leurs pays ... . Cela ne semblerait-il pas suffire? Serait-il possible que cet ami iranien aurait vu juste dans sa mise en garde à l'occident dans son livre:

Frères Musulmans dans l’ombre d’Al Qaeda ; de Emmanuel Razavi ; Editions Jean-Cyrille Godefroy ; 2005 ?

Oui je reste assez perplexe dans les différentes déclarations ici et là dans l'Eglise du Seigneur?!?!

Le Seigneur vous bénisse tous.

Didier Gasser.

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