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1. Le 21 jan 2009 à 16:40, par liliane

en attendant ce que personne ne peut nier c'est qu'à plus de 60 ans cette femme a vécu DANS la pauvreté avec les pauvres...!! elle aurait pu faire comme le pape et vivre super bien en envoyant des leçons d'amour par courrier et se déplacer en papamobile avec de l'or sur elle..

non, elle a finit sa vie pauvre avec les pauvres...beaucoup de chrétien ne peuvent en dire ni en faire autant, déjà ils ruminent et fulminent pour donner de leur superflus alors donner ce qui est de leur subside...

facile de critiquer quand on est meme pas capable de faire le centième du dixième...

ps: je n'idolatre personne mais je sais retenir ce qui est bon chez l'autre le reste c'est à Dieu de s'en charger!

Liliane

2. Le 21 jan 2009 à 22:09, par fany

Je comprends la frustration de ces pauvres gens, sachant que leur sort aurait pu être grandement amélioré avec tous ces millions récoltés. La morphine existe, non ? On en administre même aux bébés ! Mais au fait ! Qui a été l'heureux bénéficiaire du Jackpot ? Et je voudrais ajouter pour finir qu'il n'y a pas que Mère Thérésa qui a sué sang et eau pour aider les plus pauvres et qu'avec bien moins, ils arrivent à construire des dispensaires et système d'éducation et tout ceci dans l'anonymat le plus complet.
Que Dieu vous bénisse !

3. Le 22 jan 2009 à 06:50, par Benedict

Bonjour!
Voici quelques réflexions sur cet article.
D'abord il faut savoir que celui qui l'a écrit est inspirée par l'athéisme. C'est le but de ce site - de se défaire de tout ce qui est Dieu et moralisant.
Ils passent leur temps a chercher niaise, des puces dans tout ce qui est religion et émettent des critiques, des opinions pour justifier leur crédo.
En tant que chrétien nous devons être vigilant lorsque nous lisons ce genre d'article, nous devons avoir en tête a qui nous avons affaire.
Deuxièmement, je partage l'avis de Fany (post no2)qui dit qu'il n'y a pas que Mère Thérésa qui fait des bonnes œuvres. Elle et son œuvre est critiqué parce qu'elle s'est mis sous le feux des projecteurs. Il y a tout simplement une ignorance de ce que Jésus nous as enseigné dans Matt 6:1-6. "quand tu donne l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce qu'a donné ta main droite". Malheureusement il n'y a pas qu'elle qui a ignoré ce commandement de Jésus, beaucoup d'autres chrétiens et institutions 'charitables' chrétiennes font la même choses, avec tous les critiques, les suspicions que cela engendre.
Je suis dans une toute petit dénomination ici a Maurice. Nous passons inaperçu au milieu des "grandes" dénominations et autres religions chrétiennes. Mais j'encourage les membres à ne pas se décourager, que malgré tout nous sommes utiles tous individuellement, parce que dans notre positions unique, dans nos maisons, sur notre lieu de travail, dans notre voisinage, dans nos écoles, nous pouvons faire une différences, nous pouvons être le sel de la terre, nous pouvons être une lumière pour ce que nous côtoyons. Même si personne ne voient ou en parlent, DIEU VOIT et il nous promet une récompense pour cela. Gloire a Dieu.
Que cet article ne décourage personne a continuer a faire le bien autour de lui. Selon Pierre les sceptiques, les ironiques et les agnostiques auront honte de leur comportement et leurs critiques au jour de la visitation de Dieu sur cette terre.

Troisièmement - voici un paragraphe de cet article -
Par principe, on n'administre pas de calmants puissants, même dans les cas graves, car selon la curieuse philosophie de Mère Teresa, "C'est le plus beau cadeau pour un être que de pouvoir participer à la souffrance du Christ". Un jour elle a tenté de réconforter un malade qui hurlait de douleur en lui disant : "Vous souffrez, cela veut dire que Jésus vous embrasse !" L'homme devint furieux et répondit en hurlant : "Alors dites à votre Jésus qu'il arrête de m'embrasser!" Devons-nous éprouver de la reconnaissance parce que nous sommes les victimes de cette charité d'un genre très spécial? Pouvons-nous tolérer que des gens ignorants et sans défense soient utilisés comme figurants dans le drame religieux, inhumain et cruel, de la souffrance du Christ? "
Cet approche vis-à-vis des souffrances humaines, fait parties de très nombreuses hérésies qu'enseignent l'église catholique.
La parole enseigne tout autre chose concernant les souffrances du christ et comment le chrétien peut et doit 'participer ou communier' à ses souffrances.
Pierre nous dit que 'c'est une grâce de souffrir pour christ' lorsque nous tenons ferme dans notre témoignage pour le christ, dans notre conduite envers et dans ce monde.
Paul parle de "suppléer à ce qui manque au souffrances du christ dans sa chair, pour son corps qui est l'église". Col. 1:24. Lire aussi Phi. 1:29 et 1Pi.2 & 3 surtout 2:21. Aussi Phi 3:10 (la volonté de Paul de "communier avec les souffrances du christ"
Paul dit qu'il était prêt a faire tous les sacrifices nécessaires, souffrir dans la chair pour que l'église de Jésus Christ puisse continuer à croitre dans ce monde.
Les souffrances du christ auxquelles nous devons participer ne sont pas ses 'stigmates', ne sont pas les douleurs que produisent nos maladies dans notre chair mortelle et qui dépérit jour après jour. Elles ne sont pas nos plus les souffrances que nous subissons a causes de nos mauvais choix, de nos mauvaises décisions ou de nos mauvais comportement.
Les souffrances du christ auxquelles nous devons communier sont le résultat d'un choix délibérer et volontaire de toujours vouloir représenter dignement Jésus dans tous les aspects de notre vie et d'en payer le prix qu'il faudra payer, jusqu'à la mort si nécessaire.

Que Dieu nous bénisse tous et nous garde dans son amour, par son fils et a cause de son fils Jésus.

4. Le 2 fév 2009 à 20:35, par Andronicus :: site

Elle aidait les gens à mourir "réconciliés avec leurs dieux", dont sans Christ et sans salut

5. Le 3 fév 2009 à 12:53, par Didier Gasser

Bonjour à tous,

Voilà un sujet relativement délicat à aborder. Tout d’abord il est prudent de ne pas nous laisser envahir par des passions ou des élans de considérations n’ayant pas tous les éléments y relatif. Par ailleurs je préfère laisser le Seigneur seul juge du travail qu’a fait Mère Teresa et de sa position doctrinale par rapport à la Parole.

Je pense qu’il est bien de suivre le conseil du Frère Benedict sur l’article. En effet il faut savoir, comme j’ai pu le constater sur place, que les médias indiennes s’acharnent sur les missions chrétiennes pour les calomnier de façon outrancière. Si, dans les deux missions avec lesquelles j’ai pu travailler, un orphelin ou une personne était malade ou avait de la fièvre, immédiatement on pouvait lire dans les journaux que les responsables soignaient mal les gens dont il s’occupaient, voire qu’ils étaient maudits pour les média d’obédience hindoue. Monsieur Sanal Edamaruku en donne un exemple flagrant quand il dit : « Mère Teresa a fait une mauvaise réputation à Calcutta, donnant de la métropole indienne, belle, attachante, vivante, et culturellement riche, l'image même de la saleté, de la misère, du désespoir et de la mort. ». C’est de la désinformation pure et dure, car Calcutta n’est de loin pas la seule métropole pouvant être belle, attachante, vivante et "culturellement riche" qui montre également un côté de saleté, de misère, de désespoir et de mort. Il suffit de se promener dans presque n’importe quelle ville de l’Inde pour le constater. Pourtant dans ces autres cités Mère Teresa n’y était pas. De plus, à ma connaissance, elle a justement choisi le côté pauvre de Calcutta pour exercer son ministère.

Ce Monsieur dit encore plus loin : « Mère Teresa a récolté des millions et des millions de dollars (certains disent des milliards) au nom des indiens pauvres - et bien plus encore au nom des pauvres des autres "égouts" partout dans le monde. Où est allé tout cet argent ? Il n'est certainement pas utilisé pour améliorer le sort de ceux à qui il était destiné ». Déjà s’il pose la question de savoir où a passé cet argent et s’il affirme qu’il n’est certainement pas utilisé … etc…, c’est qu’il ne le sait lui-même absolument pas. D’ailleurs il ne donne aucune explication sur l’argent utilisé de façon concrète. Donc là nous ne pouvons même pas nous faire un avis n’ayant aucune référence ou information à disposition.

Pour ce qui est des citations doctrinales, au cas où ce serait vrai, Le Frère Benedict ci-dessus met suffisamment bien en lumière l’enseignement de la Parole face aux fausses doctrines concernant la souffrance du Seigneur et notre participation. Mais je dis bien au cas où ce serait vrai.

Je finirais par ce petit témoignage qui peut nous faire également réfléchir. J’ai eu l’occasion de croiser Mère Teresa à Mumbay (Bombay à l’époque). Curieusement, étant perdu dans mes pensées, je n’ai pas tout de suite su qui elle était. Mais soudain j’ai réalisé que c’était elle, à ce moment, j’ai reçu une immense compassion et ai prié pour elle. Par la suite, j’ai appris par des Frères et Sœurs, puis lors d’une émission, qu’à Calcutta existent plusieurs hôpitaux évangéliques, dont l’un pas loin du dispensaire de Mère Teresa. Il se trouve que ces hôpitaux refusent des patients qui n’ont pas d’argent et que c’est le dispensaire de Mère Teresa qui les accueille. Quelle honte !

Sans cautionner toute fausse doctrine quelle qu’elle soit, ni excuser des erreurs, lequel de ces hôpitaux et du dispensaire en question a mis l’Ecriture en pratique ?

Le Seigneur vous bénisse.

Didier Gasser.