La venue de Benoît XVI en France a été l'occasion pour le Président de la République de prononcer un discours aux accents rappelant ceux du Latran et de Riyad. Ce discours se voulant à la fois rhétorique et dialectique sur la foi chrétienne, la démocratie et leur dénominateur commun, la raison.
Il est inutile de disserter ici sur certaines critiques concernant l'accueil du Pape dans notre pays. Le sujet n'est pas de savoir si oui ou non, le Chef de l'Etat devait accueillir Benoît XVI dans le cadre d'une visite non diplomatique. Bien de ceux qui soulèvent cette question en y répondant que la laïcité est bafouée, ne se sentent pas en contradiction avec eux-mêmes en ce qui concerne leur accueil du Dalaï Lama. A en croire certains, seules les religions exotiques auraient droit à un accueil public. De la même manière, le plus important n'est pas de débattre de la densité spirituelle de Nicolas Sarkozy et de sa crédibilité en ce qui concerne la foi.
Relevons un point secondaire avant d'entrer dans le vif du sujet que nous traiterons de manière relativement courte :
Appeler le Pape « Très Saint Père » n‘est pas forcément une parole de dévotion, pas plus que Nicolas Sarkozy ne pouvait être accusé de sujétion à la monarchie wahhabite quand il a parlé de « Sa Majesté » en visant le Roi Abdallah d'Arabie saoudite. La formule peut sembler ambigüe et peut-être le Président a-t-il jouée sur elle, mais il faut avant tout y voir le respect d'un certain protocole diplomatique qui n'emporte pas de reconnaissance théologique. Comme il faut bien parler de Saint-Siège pour désigner la personnalité juridique du Vatican, à moins que chacun ne lui attribue un nom à sa guise. Il s'est agi d'appeler une personne par la fonction qui la désigne. L'adverbe « Très », lui, est plus délicat(1).
Le discours présidentiel est dans la veine de celui du Latran et il emploie les mêmes exemples, comme la foi des moines de Tibéhirine, et dans une moindre mesure - sur la violence interreligieuse - dans le prolongement de celui de Riyad. Sur bien des points, il n'apporte apparemment rien de nouveau. Mais à y regarder de plus près, il ne s'agit pas d'une simple redite.













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